Imaginação Sociológica

Voltando ao assunto do nacionalismo brasileiro, gostaria de indicar um artigo que pode render algumas boas reflexões: O motivo edênico no imaginário social brasileiro (do historiador José Murilo de Carvalho) [PDF AQUI].  A partir de uma pesquisa realizada pelo CPDOC em 1996 (que resultou em um livro publicado em 1997), Carvalho identifica a sobrevivência do “motivo edênico” no Brasil, 500 anos depois da carta de Caminha.

Para identificar o que se entende por motivo edênico, reproduzo a citação – feita por José Murilo – do livro de Rocha Pita (História da América Portuguesa, publicado em 1730), que seria a “primeira história do Brasil escrita por um brasileiro”:

Em nenhuma outra região se mostra o céu mais sereno, nem madruga mais bela a aurora; o sol em nenhum outro hemisfério tem raios tão dourados, nem os reflexos noturnos tão brilhantes; as estrelas são mais benignas e se mostram sempre alegres; os horizontes, ou nasça o sol, ou se sepulte, estão sempre claros; as águas, ou se tomem nas fontes pelos campos, ou dentro das povoações nos aquedutos, são as mais puras; é enfim o Brasil Terreal Paraíso descoberto, onde têm nascimento e curso os maiores rios; domina salutífero clima; influem benignos astros e respiram auras suavíssimas, que o fazem fértil e povoado de inumeráveis habitadores.

Na pesquisa, os entrevistados foram perguntados sobre o orgulho de serem brasileiros. A maioria respondeu que sentia orgulho. Mas quando perguntados sobre o motivo do orgulho, muitos não sabiam responder. Dos que apresentaram algum motivo de orgulho, a maioria fez referência a alguma coisa relacionada à natureza (florestas, praias, ausência de terremotos, fertilidade do solo, clima tropical, etc.).

A avaliação do historiador para a sobrevivência do motivo edênico é a preocupante falta de percepção (pela ausência?) de instituições criadas pela sociedade que poderiam ser apontadas como motivo de orgulho para a população.

Da análise dos dados desagregados, é curiosa a constatação de que o edenismo é mais freqüente entre os mais jovens. Os mesmos que têm maior dificuldade de apontar conquistas políticas e institucionais como motivo de orgulho. De acordo com Carvalho, “a geração da redemocratização não parece ter vivido a mudança política como uma conquista nacional de que se pudesse orgulhar”. Nem mesmo o então recente impedimento de Collor é mencionado, nota o autor.

Na verificação dos dados controlados por escolaridade formal, constata-se que os entrevistados que concluíram apenas a 4ª série do antigo 1º grau têm muita dificuldade de apontar qualquer motivo para o orgulho de serem brasileiros (cerca de 50% dos que se encontravam nessa condição não souberam ou não quiseram responder sobre o motivo do orgulho). O surpreendende, de acordo com Carvalho, é o aumento da freqüência do motivo edênico entre os que têm mais anos de escola. Quanto mais estudo, mais freqüente é a referência à natureza como motivo do orgulho. Os que mais lêem jornais são também mais edenistas.

Após a sugestão e discussão de alguns “motivos tópicos” para  a sobrevivência do edenismo (educação durante o regime militar, revigoração do edenista Hino Nacional pela gravação de Fafá de Belém durante a campanha das Diretas, maior presença da natureza nas religiões mediúnicas), o autor sugere a existência de uma “razão satânica”  – mais duradoura por sua natureza histórica e cultural – relacionada à percepção da “inadequação do elemento humano habitante do país”. A razão satânica teria a ver com a falta de sentimento cívico da população. De acordo com os dados da pesquisa que sustenta o artigo, os brasileiros se vêem como um povo que é sofredor, trabalhador, porém alegre. Essa auto-percepção concorda com os dados de vários levantamentos que mostram a pequena disposição dos brasileiros para a associação e a ação política coletiva.

To make a long story short (o estrangeirismo é proposital), cito a conclusão do artigo: “Parece-me razoável concluir que tal auto-imagem contribui para a existência e a persistência do motivo edênico. Quem não se vê como um ser civil e cívico não se pode ver como agente, individual ou coletivo, de mudanças sociais e políticas de que se possa orgulhar e deve buscar alhures razões para a construção de uma identidade nacional”.

O mais irônico (sintomático?), como aponta José Murilo de Carvalho, é que a mesma natureza, que tanto nos orgulha, tem sido tem sido, desde sempre, solenemente devastada…

This entry was posted on Friday, March 27th, 2009 at 1:24 am and is filed under Observações Sociológicas, Recomendo. You can follow any responses to this entry through the RSS 2.0 feed. Both comments and pings are currently closed.