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	<title>Comments on: Sexo impessoal em locais públicos</title>
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	<description>Apenas um blog meio... meio...?  sociológico!</description>
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		<title>By: impessoalidade.net - Sexo impessoal em locais públicos « Imaginação Sociológica</title>
		<link>http://www.carlosmagalhaes.com.br/archives/554/comment-page-1#comment-366</link>
		<dc:creator>impessoalidade.net - Sexo impessoal em locais públicos « Imaginação Sociológica</dc:creator>
		<pubDate>Sat, 09 May 2009 20:43:15 +0000</pubDate>
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		<description>[...] e sem envolvimento que proporciona excitação sem compromisso. (… &#8230; Veja o post completo clicando aqui.&#160;Post indexado de:  [...]</description>
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		<title>By: Mônica</title>
		<link>http://www.carlosmagalhaes.com.br/archives/554/comment-page-1#comment-180</link>
		<dc:creator>Mônica</dc:creator>
		<pubDate>Sat, 04 Apr 2009 11:58:35 +0000</pubDate>
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		<description>É um senhor dilema mesmo. Você disse que atualmente essa pesquisa não seria aprovada pelos comitês de ética. Nesse caso, tenho que confessar que fico confusamente feliz por saber que na época a &quot;ética&quot; era mais frouxa nesses casos. Afinal, se não fosse assim, não haveria acesso a uma pesquisa que deve ser interessantíssima.

Fiquei pensando também na delicada questão da pedofilia. O que seria do livro Lolita se tivesse sido escrito hoje? Imagino que o Nabokov tenha enfrentando seus perrengues quando o escreveu. Mas... e hoje? Talvez a barra fosse ainda mais pesada pro lado dele.

E aí eu fico pensando em como essas questões morais não seguem uma lógica linear, LÓGICO.  Até a tecnologia, que segue aparentemente uma linha de avanço, merece seus questionamentos. Afinal, de um lado existe o avanço tecnológico, e de outro a subjetividade, as consequências, essa coisa toda. Não só as consequências subjetivas, mas o negócio lá do meio ambiente e tudo mais.

Como você disse no post sobre o golpe do dia da mentira, o passado se transformou numa coisa muito estranha para os mais jovens, pra não dizer inexistente. A tecnologia tem parte nisso? Acho que pode ter sim. 

E aí viajo em outra coisa que não deixa de ser a mesma coisa: já reparou que ninguém tem paciência pra ler arquivos de blogs? O sujeito acabou de conhecer um blog, gostou e tal mas raramente vai aos arquivos. É tudo aqui e agora.

Sei lá como um sociólogo consegue traçar seus caminhos hoje em dia. Mas acho que o campo hoje deve estar muito mais minado do que os campos das Grandes Guerras.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>É um senhor dilema mesmo. Você disse que atualmente essa pesquisa não seria aprovada pelos comitês de ética. Nesse caso, tenho que confessar que fico confusamente feliz por saber que na época a &#8220;ética&#8221; era mais frouxa nesses casos. Afinal, se não fosse assim, não haveria acesso a uma pesquisa que deve ser interessantíssima.</p>
<p>Fiquei pensando também na delicada questão da pedofilia. O que seria do livro Lolita se tivesse sido escrito hoje? Imagino que o Nabokov tenha enfrentando seus perrengues quando o escreveu. Mas&#8230; e hoje? Talvez a barra fosse ainda mais pesada pro lado dele.</p>
<p>E aí eu fico pensando em como essas questões morais não seguem uma lógica linear, LÓGICO.  Até a tecnologia, que segue aparentemente uma linha de avanço, merece seus questionamentos. Afinal, de um lado existe o avanço tecnológico, e de outro a subjetividade, as consequências, essa coisa toda. Não só as consequências subjetivas, mas o negócio lá do meio ambiente e tudo mais.</p>
<p>Como você disse no post sobre o golpe do dia da mentira, o passado se transformou numa coisa muito estranha para os mais jovens, pra não dizer inexistente. A tecnologia tem parte nisso? Acho que pode ter sim. </p>
<p>E aí viajo em outra coisa que não deixa de ser a mesma coisa: já reparou que ninguém tem paciência pra ler arquivos de blogs? O sujeito acabou de conhecer um blog, gostou e tal mas raramente vai aos arquivos. É tudo aqui e agora.</p>
<p>Sei lá como um sociólogo consegue traçar seus caminhos hoje em dia. Mas acho que o campo hoje deve estar muito mais minado do que os campos das Grandes Guerras.</p>
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		<title>By: Jotatoi</title>
		<link>http://www.carlosmagalhaes.com.br/archives/554/comment-page-1#comment-176</link>
		<dc:creator>Jotatoi</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 03 Apr 2009 20:51:41 +0000</pubDate>
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		<description>Olá.

Na minha &#039;opinião&#039; é evidentemente que não. Os sociólogos devem querer e de fato realizar pesquisas onde quer que queiram. Com o cuidado de não expor de forma alguma as pessoas envolvidas em tal pesquisa, como houve.

Publicar algo com um pseudônimo é válido?</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Olá.</p>
<p>Na minha &#8216;opinião&#8217; é evidentemente que não. Os sociólogos devem querer e de fato realizar pesquisas onde quer que queiram. Com o cuidado de não expor de forma alguma as pessoas envolvidas em tal pesquisa, como houve.</p>
<p>Publicar algo com um pseudônimo é válido?</p>
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